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宏村


“乐叙堂”,为汪氏宗祠。坐落于村中“月沼”北侧最凸起位置,建于明永乐年间(公元1403年)。祠堂由门楼厅、前院、议事厅、享堂等构成。

乐叙堂门楼厅生存完好,建筑风格仍保存明朝特性,月梁上的莲花托、镌刻线条质朴风雅。中门嵬峨,显现出家属的显赫职位。进入前院,可见四柱三间五分揭墙门楼(又称五凤楼),气魄恢宏,门楼正中写有“恩荣”二字,有家庭繁华之意,周围都是优美砖雕,有双龙戏珠,夺得冠军,狮子戏球等吉祥图案。

进门广大的就是议事厅,是宗族举办严重运动和议事之所。门口屏风写有《思齐公乐叙堂记略》,纪录了宏村76世祖汪思齐邀挚友县尹黄彪为汪氏宗祠取名的全过程。“乐叙堂”,有秩叙敦伦、承履和乐之意。屏风两侧木雕刻画出宏村一年中最热烈的节庆民风运动,有斗鸟、伐鼓卖货、天官迎福、打食桃、祭祖、凤舞等等。议事厅正前方供奉着汪氏家属的鼻祖(宋始迁雷岗弘村66世祖彦济公),远祖(一世祖周鲁颖川汪侯),显祖(44世祖,越国公汪华)。祠堂最为稀有的是正厅上首居然挂着一名女性的画像,在中国封建社会中,女性是严禁进入祠堂的,即使是有身份职位的女性也只能完婚下轿或死后收殓才气进入宗祠。乐叙堂中供奉的女性先人,是宏村水系设想施工的总谋划——胡重娘。她是宏村76世祖,汪氏宗族族长汪辛的老婆,丈夫任山西粮运主簿,终年在外为官,宗族中的事物全部拜托贤良的老婆打理。在现代,女子再有才气是弗成搞风水,说村中无男丢人,因而渗出宏村风水的胡重娘力邀她父亲生前挚友休宁万安风水巨匠何可达来宏村勘探,幕后谋划,出谋献策,用时十个寒暑,引来西溪之火,终究完成宏村野生水系工程,设想完成“牛形乡村”,为宏村六百年连续建立,发明了最好的天然供水系统和乡村水景。汪氏先人一代一代感受到胡重娘为他们带来的祸址,以为胡重娘的孝敬宏大于平辈宗族的男子,因而将胡重的画像取“巾帼丈夫”的匾额一同吊挂在祠堂中。让宗族先人永久不忘这位寻常而巨大的女性。

祠堂后进称“享堂”,享用子孙炊火之所,是宗族内摆放先人牌位的中央。

整座祠堂建在村庄中央地带,位置凸起,景致漂亮,祠堂空间的序列设想和背山面水的情况,给人增加了一份灵气取秘密,让人有庄严、庄严和畏敬之感。


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